1976年在宜兴周墓墩的一座西晋墓中出土了一件瓷器，全器高27.9厘米、口径13.3厘米。瓷胎呈棕色，上下遍施青灰色釉，细洁光润。其外形非常独特，口部呈盘状，下接短颈。袋形深腹平底，整体造型颇似渔夫所用鱼篓。肩腹部两侧各塑有三只横桥形耳，作品字形排列，可穿系绳索以提携。腹壁堆塑一神兽，兽首位于尊口下方，双目圆瞪突出，鼻孔朝天，口内含珠，显露利齿，在兽首两侧各饰有绳索状的四肢.从正面看去，前肢上举，后肢伏地蹲坐。后背脊处有五处角状突出，表示丛丛鬃毛。而兽身双翼、翎毛则以简单的刻画线条勾勒。突出了兽首、脚爪、后脊等部位，给人以鲜明的全兽轮廓而简化了枝节的描绘，使全器构图繁简相谐，避免造成累赘杂乱的堆砌。

　　这件兽形尊，以一兽首堆塑在器上为装饰，以器腹为兽腹，以器耳为兽耳，兽的四爪、双翼、脊、尾全饰在器的各部位上，浑然一体，几乎分辨不出是兽还是器，构思巧妙，造型奇特，实为罕见的艺术佳品，迄今尚未发现第二件。

　　六朝时期，宜兴的经济、文化出现了空前的繁荣。原始青瓷也在这一时期走向成熟，成为真正的瓷器。文物考古界一致认为青瓷神兽尊是宜兴本地烧造，它代表了六朝时期最高的青瓷工艺水平。

　　神兽尊出土于西晋平西将军周处的家族墓中，墓中还出有刻着西晋永宁二年(302)和“关内侯”字样的铭文砖，据此推断可能是周处父亲周鲂之墓。神兽尊形态威严，面目近似狰狞，造型与六朝陵墓前的石辟邪的雕刻作风有相似之处，应属镇墓祛邪之物。而神兽尊融实用性与观赏性于一体的手法着实令人叹服。它不仅表达了魏晋先民宗教信仰图腾化的祈盼，也从一个侧面折射了当时封建社会生活、文化及人文心理发展的演变过程。