1960年，在无锡军将山尧歌里，发现一男女合葬古墓，墓主名钱裕。

　　在钱裕墓出土玉器中，以“春水玉”尤为瞩目。“春水玉”为椭圆形，长8.3厘米，宽6.5厘米，厚1.9厘米，带扣长7.3厘米，宽2厘米。

　　此器玉质温润，设计巧妙，主体突出，线条流畅，雕工精细，层次丰富，富有立体感。

　　其雕刻对象的瞬间情态惟妙惟肖，可谓形神兼备。 器身遍布黄土沁及灰斑，正面呈弧形隆起，采用镂空透雕制作，雕刻的是当时常见的鹘攫天鹅题材。整件作品以水、荷花、芦苇等为背景，荷叶上方有一只细身长尾的鹘，目光炯炯正回首寻觅，伺机攫捕天鹅，一只天鹅张口嘶鸣，正惊惶失措地展翅潜入荷丛之中隐藏，显然是在躲避突如其来的危险，这种体量上的反差颇具戏剧性。“春水玉”的纹饰非常爽利，它的花草用阴刻、浮雕、深刻、镂雕等不同的技法来表现，莲花花瓣简练厚实，边缘为连弧形齿状，中心向下凹，整个荷叶似欲折合，周围水草弯曲自如，荷叶与水草翻转交搭，出入穿插，前后掩映、错落有致，非常生动；其层次也非常丰富，多达四层，鹘跟天鹅的羽毛都用不同的线条来表现，天鹅的线条比较长比较细，鹘羽毛的线条比较短直，比较粗，非常有力度。玉工抓住了对象最佳的瞬间情态，把对象的特征惟妙惟肖，可谓形神兼备。由于“春水玉”在江南地区首次发现，再加上它的工艺相当精湛，所以在学术界一直倍受关注。

　　在公元8世纪至14世纪的辽、金、元时期，北方少数民族乃至后来建立清王朝的满州人都用鹘作为猎鹰。“春水玉”主要流行于辽、金、元时期，反映的是北方契丹、女真、蒙古等少数民族在每年冬春之际的大型狩猎活动，史称：春捺钵。一般都由皇帝亲率群臣进行，以鹘一类的猎鹰猎取大型候鸟，以示一年狩猎季节的开始，因而场面欢庆而隆重。金灭辽后，这一活动又被称为“如春水”，并一直保留到元代。玉工在制作这件“春水玉”时，为了渲染气氛，除了水草与芦苇外，还刻了只有夏天才有的荷花、荷叶，体现了玉工浪漫、虚拟的创作思想。与“春捺钵”相对应的是北方少数民族在秋天的一种猎取山林虎狼的狩猎活动，而反映这一题材的玉器被称为“秋山玉”，它与“春水玉”同为这一时期玉器的典型器物。