玉琮是良渚玉器的代表，以造型奇特精巧、寓意神秘而著称于世。高城墩发掘出土的玉琮有5件，遗址被破坏期间收集到2件。

　　 “琮”之名，始见于战国《周礼》，但后世对琮的体形各有各的说法，直至清代光绪年间，玉琮实物才被正确定名为“琮”。关于玉琮的作用，学术界至今尚未统一认识。总的说来，玉琮是品德、礼仪、权力、价值的象征。良渚文化早期的玉琮内外皆圆，为雕刻精美的短管镯式玉琮。中期的玉琮形状由早期的圆形转化为内圆外方，并由单节向多节发展。晚期的玉琮向长度和上粗下细方向发展。从高城墩出土的玉琮形状来看，属于良渚文化中期。

　　 玉琮四壁上的兽面纹是良渚玉琮的灵魂，为典型的良渚文化神徽。玉琮上的图案有简有繁，艺术性很强，一般是上下两节为一组合神像，上节为人面纹，下节为神兽图像。图像主体为一神人，头戴高耸宽大的羽冠，脸部方正，重圈眼，宽鼻，阔嘴，露齿，耸肩，双手伸向腰部，下肢作蹲踞状，鸟形足，全身以兽面纹装饰。这种神像有的极小，其雕刻纹饰，繁密细致，和谐工整，尤其是那些细线阴刻，堪称微雕杰作，需借助放大镜方能观察，但刻纹线条流畅，细如毫发，表现出距今4800年前良渚文化的玉雕技艺所达到的极高水平。神像每节以4个转角为中轴线，在相邻的两个面上刻出对称均匀的人面纹和兽面纹。上面以细弦纹表示帽冠，脸面作倒梯形。兽面纹以重圈为眼，两侧有眼角，双眼间以桥形凸面(即鼻)相连，下面凸起的短横条表示阔嘴，牙齿清晰可见。在眼睑、鼻和嘴上均刻有卷云纹弦线及短直线，这是良渚玉琮上常见的典型图案。这种神徽有着浓厚的原始宗教色彩，有避凶祛邪，为民祈福的含义，是良 渚文化先民顶礼膜拜的神像。

　　 良渚古国可能是蚩尤部落集团中的羽人国，相传蚩尤麾下有一个九黎族，九黎族中有一支以鸟、兽为祖先，崇拜鸟兽图腾的羽人国，而在良渚玉器上，有很多鸟兽图案，据此推断良渚古国很可能就是属于蚩尤集团的羽人国。